Historia etnologii

T

Wykład informacyjny oraz wykład konwersatoryjny

Metoda ćwiczeniowo-praktyczna oraz dyskusja seminaryjna w oparciu o przygotowany wcześniej materiał.

Wykład kończy się egzaminem pisemnym, obejmującym całość omawianego materiału (wykłady, ćwiczenia, lektury), za który można uzyskać najwyżej ocenę dobrą plus. Uzyskanie oceny dobrej plus uprawnia studenta do przystąpienia do części ustnej - polegającej na dyskusji z prowadzącym przedmiot na temat lektur uzupełniających, krytyczne ich umiejscowienie w kontekście poznanych poglądów antropologicznych.

Ćwiczenia kończą się oceną. Warunkiem sine qua non jest obecność na zajęciach (dopuszczalna jest jedna nieobecność) oraz aktywny udział w dyskusjach oparty na wcześniejszym zapoznaniu się z materiałami dotyczącymi danego zagadnienia (50 % oceny).

Pozostałe 50 % oceny uzyskuje student za pracę pisemną (w formie rzetelnego sprawozdania z lektury - ocena dobra lub w formie samodzielnej refleksji w oparciu o lekturę - ocena bardzo dobra).

Omówienie głównych nurtów antropologii (etapy prekursorskie, ewolucjonizm, dyfuzjonizm, szkoła francuska, funkcjonalizm, culture and personality approach i inne wersje antropologii amerykańskiej, strukturalizm, semiotyka) Przedstawienie każdego z nich połączone jest z charakterystyką teorii i metod, wyjaśnieniem pojęć i przemian, jakim podlegały, wskazaniem źródeł danego nurtu oraz konsekwencji stosowania danej teorii.

Deliège R., Historia antropologii. Szkoły, autorzy, teorie, przeł. K. Marczewska, Warszawa 2011.

Barnard A., Antropologia. Zarys teorii i historii, przeł. S. Szymański, Warszawa 2008.

Paluch A., Mistrzowie antropologii społecznej, W-wa 1990

Kuper A., Między charyzmą a rutyną. Antropologia brytyjska 1922-1982, Łódź 1987

Malinowski B., Szkice z teorii kultury, W-wa 1958 (s. 29-111).

Elementy teorii socjologicznych (red. Szacki J.), W-wa 1975

Benedict R., Wzory kultury, W-wa 1966.

Mead M., Kultura i tożsamość, W-wa 1978.

Mead M., Trzy studia, W-wa 1986

Linton R., Kulturowe podstawy osobowości, W-wa 1975.

Sapir E., Kultura, język, osobowość, W-wa 1978

Whorf B. L., Język, myśl i rzeczywistość, W-wa 1982

Hall E., Poza kulturą, W-wa 1984.

Hall E., Taniec życia, W-wa 1999.

Hall E., Ukryty wymiar, W-wa 2001.

Leach E., Levi-Strauss, W-wa 1973.

Levi-Strauss C., Antropologia strukturalna, W-wa1970

Levi-Strauss C., Spojrzenie z oddali, W-wa 1993

Badanie kultury. Elementy teorii antropologicznej (red. Kempny M., Nowicka E.), W-wa 2003

Paluch A., Malinowski, W-wa 1981

Flis M., Antropologia społeczna Radcliffe-Browna, Kraków 2000

Antropologia społeczna Bronisława Malinowskiego, W-wa 1985 (s. 34-233).

Mach Z.,: Kultura i osobowość w antropologii amerykańskiej, W-wa 1989.

Pollard M., Margaret Mead, W-wa 1992.

T

Wykład informacyjny oraz wykład konwersatoryjny

Metoda ćwiczeniowo-praktyczna oraz dyskusja seminaryjna w oparciu o przygotowany wcześniej materiał.

Wykład kończy się egzaminem pisemnym, obejmującym całość omawianego materiału (wykłady, ćwiczenia, lektury), za który można uzyskać najwyżej ocenę dobrą plus. Uzyskanie oceny dobrej plus uprawnia studenta do przystąpienia do części ustnej - polegającej na dyskusji z prowadzącym przedmiot na temat lektur uzupełniających, krytyczne ich umiejscowienie w kontekście poznanych poglądów antropologicznych.

Ćwiczenia kończą się oceną. Warunkiem sine qua non jest obecność na zajęciach (dopuszczalna jest jedna nieobecność) oraz aktywny udział w dyskusjach oparty na wcześniejszym zapoznaniu się z materiałami dotyczącymi danego zagadnienia (50 % oceny).

Pozostałe 50 % oceny uzyskuje student za pracę pisemną (w formie rzetelnego sprawozdania z lektury - ocena dobra lub w formie samodzielnej refleksji w oparciu o lekturę - ocena bardzo dobra).

Omówienie głównych nurtów antropologii (etapy prekursorskie, ewolucjonizm, szkoła francuska, funkcjonalizm, culture and personality approach i inne wersje antropologii amerykańskiej, strukturalizm, semiotyka) Przedstawienie każdego z nich połączone jest z charakterystyką teorii i metod, wyjaśnieniem pojęć i przemian, jakim podlegały, wskazaniem źródeł danego nurtu oraz konsekwencji stosowania danej teorii.

Paluch A., Mistrzowie antropologii społecznej, W-wa 1990

Kuper A., Między charyzmą a rutyną. Antropologia brytyjska 1922-1982, Łódź 1987

Malinowski B., Szkice z teorii kultury, W-wa 1958 (s. 29-111).

Elementy teorii socjologicznych (red. Szacki J.), W-wa 1975

Benedict R., Wzory kultury, W-wa 1966.

Mead M., Kultura i tożsamość, W-wa 1978.

Mead M., Trzy studia, W-wa 1986

Linton R., Kulturowe podstawy osobowości, W-wa 1975.

Sapir E., Kultura, język, osobowość, W-wa 1978

Whorf B. L., Język, myśl i rzeczywistość, W-wa 1982

Hall E., Poza kulturą, W-wa 1984.

Hall E., Taniec życia, W-wa 1999.

Hall E., Ukryty wymiar, W-wa 2001.

Leach E., Levi-Strauss, W-wa 1973.

Levi-Strauss C., Antropologia strukturalna, W-wa1970

Levi-Strauss C., Spojrzenie z oddali, W-wa 1993

Badanie kultury. Elementy teorii antropologicznej (red. Kempny M., Nowicka E.), W-wa 2003

Paluch A., Malinowski, W-wa 1981

Flis M., Antropologia społeczna Radcliffe-Browna, Kraków 2000

Antropologia społeczna Bronisława Malinowskiego, W-wa 1985 (s. 34-233).

Mach Z.,: Kultura i osobowość w antropologii amerykańskiej, W-wa 1989.

Pollard M., Margaret Mead, W-wa 1992.