Wstęp do etyki

T

Zajęcia mają charakter konwersatoryjny z elementami wykładu.

Ocenie podlegać będzie:

1. Poziom i charakter aktywności na zajęciach (częstotliwość zabierania głosu, logiczna i językowa poprawność wypowiedzi, odwołania do literatury przedmiotu).

2. Praca pisemna (logiczna struktura pracy, językowa poprawność, merytoryczna adekwatność, wykorzystanie literatury przedmiotu).

3.Test pisemny ze znajomości tekstów.

Sprawdziany pisemne i indywidualne ustne omówienie odpowiedzi udzielonych na sprawdzianie

1. Etyka a inne systemy normatywne (prawo i religia).

2. Narodziny etyki. Ewolucja rozumienia praxis i ethos

3. Sokrates a sofiści.

4. Paradygmat etyki cnoty: Arystoteles.

5. Tradycja prawa naturalnego: stoicy i św. Tomasz.

6. Inne oblicze etyki chrześcijańskiej: św. Augustyn i Luter

7. Teorie umowy społecznej jako odpowiedź na nowożytny kryzys uprawomocnienia państwa (Hobbes).

8. Hume i narodziny refleksji metaetycznej.

9. Paradygmat deontologiczny: Kant.

10. Paradygmat utylitarystyczny: Bentham i Sidgwick.

11. Teoria rozwoju moralnego Lawrence'a Kohlberga.

Platon:

Platon, Gorgiasz, tłum. Władysław Witwicki (różne wydania; tekst dostępny na stronie: http://zbc.uz.zgora.pl/dlibra/docmetadata?id=17909)

Arystoteles

Arystoteles, Etyka nikomachejska, tłum. Daniela Gromska, ks. I-II (różne wydania).

Epikur

Epikur, List do Menoikeusa, [w:] Diogenes Laertios, Żywoty i poglądy słynnych filozofów, tłum. Kazimierz Leśniak (różne wydania; tekst dostępny na stronie: http://sady.up.krakow.pl/antfil.epikur.menoikeus.htm)

Cyceron

Cyceron, O dobru najwyższym, księgi III-IV, [w:] Pisma filozoficzne, tłum. Wiktor Kornatowski, t. 3, Warszawa 1960.

Św. Tomasz

Św. Tomasz, Traktat o prawie, zag. 90-94, tłum. Włodzimierz Galewicz, Kęty 2014.

Lawrence KOHLBERG (Wprowadzenie)

• https://www.simplypsychology.org/kohlberg.html

• Kolhberg's theory of moral development : Source: Boundless. “Kohlberg's Stages of Moral Development.” Boundless Psychology Boundless, 20 Sep. 2016. Retrieved 28 Mar. 2017 from https://www.boundless.com/psychology/textbooks/boundless-psychology-textbook/human-development-14/theories-of-human-development-70/kohlberg-s-stages-of-moral-development-268-12803/

• Liczne źródła (internetowe) w języku polskim – zalecane jednak zapoznanie się z opracowaniem w języku angielskim.

Thomas HOBBES

• Thomas Hobbes: Lewiatan, czyli materia, forma i władza państwa kościelnego i świeckiego, tłum. Czesław Znamierowski, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa 1954 (Rozdział XIII „O przyrodzonym stanie ludzkości, co się tyczy jej szczęścia i nieszczęścia”, ss. 107–112; Rozdział XIV „O pierwszym i drugim prawie natury, co się tyczy jej szczęścia i nieszczęścia”, ss. 113–121; rozdział XVII „O przyczynach powstania państwa”, ss. 147-152; w tym samym przekładzie dzieło Hobbesa wydała też w roku 2005 Fundacja Aletheia] [rozdziały te dostępne są też w formie pdf-u na stronie: http://www.iphils.uj.edu.pl/~m.kuninski/Hobbes_Lewiatan.pdf]

David HUME

• David Hume, Badania dotyczące zasad moralności, PWN, Warszawa 1975, tłum. Anna Hochfeld [Rozdział I: O ogólnych zasadach moralności, ss. 3–10; Dodatek I: O uczuciu moralnym, ss. 140–151 – „Dodatek” dostępny na stronie: http://sady.up.krakow.pl/antfil.hume.badmoraln.dodI.htm]

• David Hume, Traktat o naturze ludzkiej, tłum. Czesław Znamierowski, t. II: O uczuciach, Część I: „O cnocie i przywarze w ogóle”, Rozdział I: „Rozróżnienia moralne nie wywodzą się z rozumu”; Rozdział II „Rozróżnienia moralne wywodzą się ze zmysłu moralnego”, ss. 241–268 [W wydaniu „Traktatu …” z roku 2005, w tym samym przekładzie, w wydawnictwie „Fundacja Aletheia”, są to strony: 531–553].

Immanuel KANT

• Immanuel KANT, Krytyka czystego rozumu, [Rozwiązanie kosmologicznej idei] – A532/B630 - A558/B586

• Immanuel KANT, Uzasadnienie metafizyki moralności, tłum. M. Wartenberg, (przejrzał i poprawił R. Ingarden), Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa 1953,

== „Rozdział I”

== i następujące strony z Rozdziału II: ss. 50–65, od słów: „Przy tym zadaniu spróbujemy najpierw …” do słów kończących drugi akapit na stronie 65: „idea woli istoty rozumnej jako woli powszechnie prawodawczej”.

• Immanuel KANT, Krytyka praktycznego rozumu, tłum. Jerzy Gałecki, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa 1984

== Krytyki praktycznego rozumu część pierwsza/Księga pierwsza/Rozdział pierwszy: „O dedukcji zasad czystego rozumu praktycznego”: §§ 3-6 oraz „Podstawowe prawo rozumu praktycznego” z § 7, ss. 34–53

== Krytyki praktycznego rozumu część pierwsza/Księga pierwsza/Rozdział trzeci: „O pobudkach dedukcji zasad czystego rozumu praktycznego”, s. 118–146 (do słów kończących podrozdział poprzedzający „Krytyczne oświetlenia analityki czystego rozumu praktycznego”)

== Krytyki praktycznego rozumu część druga/Metodologia czystego rozumu praktycznego/ Zakończenie, ss. 256–259 (znany fragmenty, zaczynający się od słów: „Dwie rzeczy napełniają umysł coraz to nowym i wzmagającym się podziwem i czcią …”).

Jeremy BENTHAM

• Jeremy Bentham, Wprowadzenie do zasad moralności i prawodawstwa, PWN, Warszawa 1958 (Rozdziały: I „O zasadzie użyteczności”; II „O zasadach przeciwnych zasadzie użyteczności”, s. 17–45 [oraz pobieżnie zawartości rozdziału III i IV, ss. 46–56])

John Stuart MILL

• John Stuart MILL, Utylitaryzm [w:] tegoż, Utylitaryzm. O wolności, przeł. M. Ossowska A. Kurlandzka, PWN Warszawa 1959, s. 1-87.

T

Zajęcia mają charakter konwersatoryjny z elementami wykładu.

Ocenie podlegać będzie:

1. Poziom i charakter aktywności na zajęciach (częstotliwość zabierania głosu, logiczna i językowa poprawność wypowiedzi, odwołania do literatury przedmiotu).

2. Praca pisemna (logiczna struktura pracy, językowa poprawność, merytoryczna adekwatność, wykorzystanie literatury przedmiotu).

3.Test pisemny ze znajomości tekstów.

Sprawdziany pisemne i indywidualne ustne omówienie odpowiedzi udzielonych na sprawdzianie

1. Etyka a inne systemy normatywne (prawo i religia).

2. Narodziny etyki. Ewolucja rozumienia praxis i ethos

3. Sokrates a sofiści.

4. Paradygmat etyki cnoty: Arystoteles.

5. Tradycja prawa naturalnego: stoicy i św. Tomasz.

6. Inne oblicze etyki chrześcijańskiej: św. Augustyn i Luter

7. Teorie umowy społecznej jako odpowiedź na nowożytny kryzys uprawomocnienia państwa (Hobbes).

8. Hume i narodziny refleksji metaetycznej.

9. Paradygmat deontologiczny: Kant.

10. Paradygmat utylitarystyczny: Bentham i Sidgwick.

11. Teoria rozwoju moralnego Lawrence'a Kohlberga.

Platon:

Platon, Gorgiasz, tłum. Władysław Witwicki (różne wydania; tekst dostępny na stronie: http://zbc.uz.zgora.pl/dlibra/docmetadata?id=17909)

Arystoteles

Arystoteles, Etyka nikomachejska, tłum. Daniela Gromska, ks. I-II (różne wydania).

Epikur

Epikur, List do Menoikeusa, [w:] Diogenes Laertios, Żywoty i poglądy słynnych filozofów, tłum. Kazimierz Leśniak (różne wydania; tekst dostępny na stronie: http://sady.up.krakow.pl/antfil.epikur.menoikeus.htm)

Cyceron

Cyceron, O dobru najwyższym, księgi III-IV, [w:] Pisma filozoficzne, tłum. Wiktor Kornatowski, t. 3, Warszawa 1960.

Św. Tomasz

Św. Tomasz, Traktat o prawie, zag. 90-94, tłum. Włodzimierz Galewicz, Kęty 2014.

Lawrence KOHLBERG (Wprowadzenie)

• https://www.simplypsychology.org/kohlberg.html

• Kolhberg's theory of moral development : Source: Boundless. “Kohlberg's Stages of Moral Development.” Boundless Psychology Boundless, 20 Sep. 2016. Retrieved 28 Mar. 2017 from https://www.boundless.com/psychology/textbooks/boundless-psychology-textbook/human-development-14/theories-of-human-development-70/kohlberg-s-stages-of-moral-development-268-12803/

• Liczne źródła (internetowe) w języku polskim – zalecane jednak zapoznanie się z opracowaniem w języku angielskim.

Thomas HOBBES

• Thomas Hobbes: Lewiatan, czyli materia, forma i władza państwa kościelnego i świeckiego, tłum. Czesław Znamierowski, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa 1954 (Rozdział XIII „O przyrodzonym stanie ludzkości, co się tyczy jej szczęścia i nieszczęścia”, ss. 107–112; Rozdział XIV „O pierwszym i drugim prawie natury, co się tyczy jej szczęścia i nieszczęścia”, ss. 113–121; rozdział XVII „O przyczynach powstania państwa”, ss. 147-152; w tym samym przekładzie dzieło Hobbesa wydała też w roku 2005 Fundacja Aletheia] [rozdziały te dostępne są też w formie pdf-u na stronie: http://www.iphils.uj.edu.pl/~m.kuninski/Hobbes_Lewiatan.pdf]

David HUME

• David Hume, Badania dotyczące zasad moralności, PWN, Warszawa 1975, tłum. Anna Hochfeld [Rozdział I: O ogólnych zasadach moralności, ss. 3–10; Dodatek I: O uczuciu moralnym, ss. 140–151 – „Dodatek” dostępny na stronie: http://sady.up.krakow.pl/antfil.hume.badmoraln.dodI.htm]

• David Hume, Traktat o naturze ludzkiej, tłum. Czesław Znamierowski, t. II: O uczuciach, Część I: „O cnocie i przywarze w ogóle”, Rozdział I: „Rozróżnienia moralne nie wywodzą się z rozumu”; Rozdział II „Rozróżnienia moralne wywodzą się ze zmysłu moralnego”, ss. 241–268 [W wydaniu „Traktatu …” z roku 2005, w tym samym przekładzie, w wydawnictwie „Fundacja Aletheia”, są to strony: 531–553].

Immanuel KANT

• Immanuel KANT, Krytyka czystego rozumu, [Rozwiązanie kosmologicznej idei] – A532/B630 - A558/B586

• Immanuel KANT, Uzasadnienie metafizyki moralności, tłum. M. Wartenberg, (przejrzał i poprawił R. Ingarden), Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa 1953,

== „Rozdział I”

== i następujące strony z Rozdziału II: ss. 50–65, od słów: „Przy tym zadaniu spróbujemy najpierw …” do słów kończących drugi akapit na stronie 65: „idea woli istoty rozumnej jako woli powszechnie prawodawczej”.

• Immanuel KANT, Krytyka praktycznego rozumu, tłum. Jerzy Gałecki, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa 1984

== Krytyki praktycznego rozumu część pierwsza/Księga pierwsza/Rozdział pierwszy: „O dedukcji zasad czystego rozumu praktycznego”: §§ 3-6 oraz „Podstawowe prawo rozumu praktycznego” z § 7, ss. 34–53

== Krytyki praktycznego rozumu część pierwsza/Księga pierwsza/Rozdział trzeci: „O pobudkach dedukcji zasad czystego rozumu praktycznego”, s. 118–146 (do słów kończących podrozdział poprzedzający „Krytyczne oświetlenia analityki czystego rozumu praktycznego”)

== Krytyki praktycznego rozumu część druga/Metodologia czystego rozumu praktycznego/ Zakończenie, ss. 256–259 (znany fragmenty, zaczynający się od słów: „Dwie rzeczy napełniają umysł coraz to nowym i wzmagającym się podziwem i czcią …”).

Jeremy BENTHAM

• Jeremy Bentham, Wprowadzenie do zasad moralności i prawodawstwa, PWN, Warszawa 1958 (Rozdziały: I „O zasadzie użyteczności”; II „O zasadach przeciwnych zasadzie użyteczności”, s. 17–45 [oraz pobieżnie zawartości rozdziału III i IV, ss. 46–56])

John Stuart MILL

• John Stuart MILL, Utylitaryzm [w:] tegoż, Utylitaryzm. O wolności, przeł. M. Ossowska A. Kurlandzka, PWN Warszawa 1959, s. 1-87.

T

Zajęcia mają charakter konwersatoryjny z elementami wykładu.

Ocenie podlegać będzie:

1. Poziom i charakter aktywności na zajęciach (częstotliwość zabierania głosu, logiczna i językowa poprawność wypowiedzi, odwołania do literatury przedmiotu).

2. Praca pisemna (logiczna struktura pracy, językowa poprawność, merytoryczna adekwatność, wykorzystanie literatury przedmiotu).

3.Test pisemny ze znajomości tekstów.

Sprawdziany pisemne i indywidualne ustne omówienie odpowiedzi udzielonych na sprawdzianie

1. Etyka a inne systemy normatywne (prawo i religia).

2. Narodziny etyki. Ewolucja rozumienia praxis i ethos

3. Sokrates a sofiści.

4. Paradygmat etyki cnoty: Arystoteles.

5. Tradycja prawa naturalnego: stoicy i św. Tomasz.

6. Inne oblicze etyki chrześcijańskiej: św. Augustyn i Luter

7. Teorie umowy społecznej jako odpowiedź na nowożytny kryzys uprawomocnienia państwa (Hobbes).

8. Hume i narodziny refleksji metaetycznej.

9. Paradygmat deontologiczny: Kant.

10. Paradygmat utylitarystyczny: Bentham i Sidgwick.

11. Teoria rozwoju moralnego Lawrence'a Kohlberga.

Platon:

Platon, Gorgiasz, tłum. Władysław Witwicki (różne wydania; tekst dostępny na stronie: http://zbc.uz.zgora.pl/dlibra/docmetadata?id=17909)

Arystoteles

Arystoteles, Etyka nikomachejska, tłum. Daniela Gromska, ks. I-II (różne wydania).

Epikur

Epikur, List do Menoikeusa, [w:] Diogenes Laertios, Żywoty i poglądy słynnych filozofów, tłum. Kazimierz Leśniak (różne wydania; tekst dostępny na stronie: http://sady.up.krakow.pl/antfil.epikur.menoikeus.htm)

Cyceron

Cyceron, O dobru najwyższym, księgi III-IV, [w:] Pisma filozoficzne, tłum. Wiktor Kornatowski, t. 3, Warszawa 1960.

Św. Tomasz

Św. Tomasz, Traktat o prawie, zag. 90-94, tłum. Włodzimierz Galewicz, Kęty 2014.

Lawrence KOHLBERG (Wprowadzenie)

• https://www.simplypsychology.org/kohlberg.html

• Kolhberg's theory of moral development : Source: Boundless. “Kohlberg's Stages of Moral Development.” Boundless Psychology Boundless, 20 Sep. 2016. Retrieved 28 Mar. 2017 from https://www.boundless.com/psychology/textbooks/boundless-psychology-textbook/human-development-14/theories-of-human-development-70/kohlberg-s-stages-of-moral-development-268-12803/

• Liczne źródła (internetowe) w języku polskim – zalecane jednak zapoznanie się z opracowaniem w języku angielskim.

Thomas HOBBES

• Thomas Hobbes: Lewiatan, czyli materia, forma i władza państwa kościelnego i świeckiego, tłum. Czesław Znamierowski, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa 1954 (Rozdział XIII „O przyrodzonym stanie ludzkości, co się tyczy jej szczęścia i nieszczęścia”, ss. 107–112; Rozdział XIV „O pierwszym i drugim prawie natury, co się tyczy jej szczęścia i nieszczęścia”, ss. 113–121; rozdział XVII „O przyczynach powstania państwa”, ss. 147-152; w tym samym przekładzie dzieło Hobbesa wydała też w roku 2005 Fundacja Aletheia] [rozdziały te dostępne są też w formie pdf-u na stronie: http://www.iphils.uj.edu.pl/~m.kuninski/Hobbes_Lewiatan.pdf]

David HUME

• David Hume, Badania dotyczące zasad moralności, PWN, Warszawa 1975, tłum. Anna Hochfeld [Rozdział I: O ogólnych zasadach moralności, ss. 3–10; Dodatek I: O uczuciu moralnym, ss. 140–151 – „Dodatek” dostępny na stronie: http://sady.up.krakow.pl/antfil.hume.badmoraln.dodI.htm]

• David Hume, Traktat o naturze ludzkiej, tłum. Czesław Znamierowski, t. II: O uczuciach, Część I: „O cnocie i przywarze w ogóle”, Rozdział I: „Rozróżnienia moralne nie wywodzą się z rozumu”; Rozdział II „Rozróżnienia moralne wywodzą się ze zmysłu moralnego”, ss. 241–268 [W wydaniu „Traktatu …” z roku 2005, w tym samym przekładzie, w wydawnictwie „Fundacja Aletheia”, są to strony: 531–553].

Immanuel KANT

• Immanuel KANT, Krytyka czystego rozumu, [Rozwiązanie kosmologicznej idei] – A532/B630 - A558/B586

• Immanuel KANT, Uzasadnienie metafizyki moralności, tłum. M. Wartenberg, (przejrzał i poprawił R. Ingarden), Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa 1953,

== „Rozdział I”

== i następujące strony z Rozdziału II: ss. 50–65, od słów: „Przy tym zadaniu spróbujemy najpierw …” do słów kończących drugi akapit na stronie 65: „idea woli istoty rozumnej jako woli powszechnie prawodawczej”.

• Immanuel KANT, Krytyka praktycznego rozumu, tłum. Jerzy Gałecki, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa 1984

== Krytyki praktycznego rozumu część pierwsza/Księga pierwsza/Rozdział pierwszy: „O dedukcji zasad czystego rozumu praktycznego”: §§ 3-6 oraz „Podstawowe prawo rozumu praktycznego” z § 7, ss. 34–53

== Krytyki praktycznego rozumu część pierwsza/Księga pierwsza/Rozdział trzeci: „O pobudkach dedukcji zasad czystego rozumu praktycznego”, s. 118–146 (do słów kończących podrozdział poprzedzający „Krytyczne oświetlenia analityki czystego rozumu praktycznego”)

== Krytyki praktycznego rozumu część druga/Metodologia czystego rozumu praktycznego/ Zakończenie, ss. 256–259 (znany fragmenty, zaczynający się od słów: „Dwie rzeczy napełniają umysł coraz to nowym i wzmagającym się podziwem i czcią …”).

Jeremy BENTHAM

• Jeremy Bentham, Wprowadzenie do zasad moralności i prawodawstwa, PWN, Warszawa 1958 (Rozdziały: I „O zasadzie użyteczności”; II „O zasadach przeciwnych zasadzie użyteczności”, s. 17–45 [oraz pobieżnie zawartości rozdziału III i IV, ss. 46–56])

John Stuart MILL

• John Stuart MILL, Utylitaryzm [w:] tegoż, Utylitaryzm. O wolności, przeł. M. Ossowska A. Kurlandzka, PWN Warszawa 1959, s. 1-87.

T

Zajęcia mają charakter konwersatoryjny z elementami wykładu.

Ocenie podlegać będzie:

1. Poziom i charakter aktywności na zajęciach (częstotliwość zabierania głosu, logiczna i językowa poprawność wypowiedzi, odwołania do literatury przedmiotu).

2. Praca pisemna (logiczna struktura pracy, językowa poprawność, merytoryczna adekwatność, wykorzystanie literatury przedmiotu).

3.Test pisemny ze znajomości tekstów.

Sprawdziany pisemne i indywidualne ustne omówienie odpowiedzi udzielonych na sprawdzianie

1. Etyka a inne systemy normatywne (prawo i religia).

2. Narodziny etyki. Ewolucja rozumienia praxis i ethos

3. Sokrates a sofiści.

4. Paradygmat etyki cnoty: Arystoteles.

5. Tradycja prawa naturalnego: stoicy i św. Tomasz.

6. Inne oblicze etyki chrześcijańskiej: św. Augustyn i Luter

7. Teorie umowy społecznej jako odpowiedź na nowożytny kryzys uprawomocnienia państwa (Hobbes).

8. Hume i narodziny refleksji metaetycznej.

9. Paradygmat deontologiczny: Kant.

10. Paradygmat utylitarystyczny: Bentham i Sidgwick.

11. Teoria rozwoju moralnego Lawrence'a Kohlberga.

Platon:

Platon, Gorgiasz, tłum. Władysław Witwicki (różne wydania; tekst dostępny na stronie: http://zbc.uz.zgora.pl/dlibra/docmetadata?id=17909)

Arystoteles

Arystoteles, Etyka nikomachejska, tłum. Daniela Gromska, ks. I-II (różne wydania).

Epikur

Epikur, List do Menoikeusa, [w:] Diogenes Laertios, Żywoty i poglądy słynnych filozofów, tłum. Kazimierz Leśniak (różne wydania; tekst dostępny na stronie: http://sady.up.krakow.pl/antfil.epikur.menoikeus.htm)

Cyceron

Cyceron, O dobru najwyższym, księgi III-IV, [w:] Pisma filozoficzne, tłum. Wiktor Kornatowski, t. 3, Warszawa 1960.

Św. Tomasz

Św. Tomasz, Traktat o prawie, zag. 90-94, tłum. Włodzimierz Galewicz, Kęty 2014.

Lawrence KOHLBERG (Wprowadzenie)

• https://www.simplypsychology.org/kohlberg.html

• Kolhberg's theory of moral development : Source: Boundless. “Kohlberg's Stages of Moral Development.” Boundless Psychology Boundless, 20 Sep. 2016. Retrieved 28 Mar. 2017 from https://www.boundless.com/psychology/textbooks/boundless-psychology-textbook/human-development-14/theories-of-human-development-70/kohlberg-s-stages-of-moral-development-268-12803/

• Liczne źródła (internetowe) w języku polskim – zalecane jednak zapoznanie się z opracowaniem w języku angielskim.

Thomas HOBBES

• Thomas Hobbes: Lewiatan, czyli materia, forma i władza państwa kościelnego i świeckiego, tłum. Czesław Znamierowski, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa 1954 (Rozdział XIII „O przyrodzonym stanie ludzkości, co się tyczy jej szczęścia i nieszczęścia”, ss. 107–112; Rozdział XIV „O pierwszym i drugim prawie natury, co się tyczy jej szczęścia i nieszczęścia”, ss. 113–121; rozdział XVII „O przyczynach powstania państwa”, ss. 147-152; w tym samym przekładzie dzieło Hobbesa wydała też w roku 2005 Fundacja Aletheia] [rozdziały te dostępne są też w formie pdf-u na stronie: http://www.iphils.uj.edu.pl/~m.kuninski/Hobbes_Lewiatan.pdf]

David HUME

• David Hume, Badania dotyczące zasad moralności, PWN, Warszawa 1975, tłum. Anna Hochfeld [Rozdział I: O ogólnych zasadach moralności, ss. 3–10; Dodatek I: O uczuciu moralnym, ss. 140–151 – „Dodatek” dostępny na stronie: http://sady.up.krakow.pl/antfil.hume.badmoraln.dodI.htm]

• David Hume, Traktat o naturze ludzkiej, tłum. Czesław Znamierowski, t. II: O uczuciach, Część I: „O cnocie i przywarze w ogóle”, Rozdział I: „Rozróżnienia moralne nie wywodzą się z rozumu”; Rozdział II „Rozróżnienia moralne wywodzą się ze zmysłu moralnego”, ss. 241–268 [W wydaniu „Traktatu …” z roku 2005, w tym samym przekładzie, w wydawnictwie „Fundacja Aletheia”, są to strony: 531–553].

Immanuel KANT

• Immanuel KANT, Krytyka czystego rozumu, [Rozwiązanie kosmologicznej idei] – A532/B630 - A558/B586

• Immanuel KANT, Uzasadnienie metafizyki moralności, tłum. M. Wartenberg, (przejrzał i poprawił R. Ingarden), Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa 1953,

== „Rozdział I”

== i następujące strony z Rozdziału II: ss. 50–65, od słów: „Przy tym zadaniu spróbujemy najpierw …” do słów kończących drugi akapit na stronie 65: „idea woli istoty rozumnej jako woli powszechnie prawodawczej”.

• Immanuel KANT, Krytyka praktycznego rozumu, tłum. Jerzy Gałecki, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa 1984

== Krytyki praktycznego rozumu część pierwsza/Księga pierwsza/Rozdział pierwszy: „O dedukcji zasad czystego rozumu praktycznego”: §§ 3-6 oraz „Podstawowe prawo rozumu praktycznego” z § 7, ss. 34–53

== Krytyki praktycznego rozumu część pierwsza/Księga pierwsza/Rozdział trzeci: „O pobudkach dedukcji zasad czystego rozumu praktycznego”, s. 118–146 (do słów kończących podrozdział poprzedzający „Krytyczne oświetlenia analityki czystego rozumu praktycznego”)

== Krytyki praktycznego rozumu część druga/Metodologia czystego rozumu praktycznego/ Zakończenie, ss. 256–259 (znany fragmenty, zaczynający się od słów: „Dwie rzeczy napełniają umysł coraz to nowym i wzmagającym się podziwem i czcią …”).

Jeremy BENTHAM

• Jeremy Bentham, Wprowadzenie do zasad moralności i prawodawstwa, PWN, Warszawa 1958 (Rozdziały: I „O zasadzie użyteczności”; II „O zasadach przeciwnych zasadzie użyteczności”, s. 17–45 [oraz pobieżnie zawartości rozdziału III i IV, ss. 46–56])

John Stuart MILL

• John Stuart MILL, Utylitaryzm [w:] tegoż, Utylitaryzm. O wolności, przeł. M. Ossowska A. Kurlandzka, PWN Warszawa 1959, s. 1-87.

T

Zajęcia mają charakter konwersatoryjny z elementami wykładu.

Ocenie podlegać będzie:

1. Poziom i charakter aktywności na zajęciach (częstotliwość zabierania głosu, logiczna i językowa poprawność wypowiedzi, odwołania do literatury przedmiotu).

2. Praca pisemna (logiczna struktura pracy, językowa poprawność, merytoryczna adekwatność, wykorzystanie literatury przedmiotu).

3.Test pisemny ze znajomości tekstów.

Sprawdziany pisemne i indywidualne ustne omówienie odpowiedzi udzielonych na sprawdzianie

1. Etyka a inne systemy normatywne (prawo i religia).

2. Narodziny etyki. Ewolucja rozumienia praxis i ethos

3. Sokrates a sofiści.

4. Paradygmat etyki cnoty: Arystoteles.

5. Tradycja prawa naturalnego: stoicy i św. Tomasz.

6. Inne oblicze etyki chrześcijańskiej: św. Augustyn i Luter

7. Teorie umowy społecznej jako odpowiedź na nowożytny kryzys uprawomocnienia państwa (Hobbes).

8. Hume i narodziny refleksji metaetycznej.

9. Paradygmat deontologiczny: Kant.

10. Paradygmat utylitarystyczny: Bentham i Sidgwick.

11. Teoria rozwoju moralnego Lawrence'a Kohlberga.

Platon:

Platon, Gorgiasz, tłum. Władysław Witwicki (różne wydania; tekst dostępny na stronie: http://zbc.uz.zgora.pl/dlibra/docmetadata?id=17909)

Arystoteles

Arystoteles, Etyka nikomachejska, tłum. Daniela Gromska, ks. I-II (różne wydania).

Epikur

Epikur, List do Menoikeusa, [w:] Diogenes Laertios, Żywoty i poglądy słynnych filozofów, tłum. Kazimierz Leśniak (różne wydania; tekst dostępny na stronie: http://sady.up.krakow.pl/antfil.epikur.menoikeus.htm)

Cyceron

Cyceron, O dobru najwyższym, księgi III-IV, [w:] Pisma filozoficzne, tłum. Wiktor Kornatowski, t. 3, Warszawa 1960.

Św. Tomasz

Św. Tomasz, Traktat o prawie, zag. 90-94, tłum. Włodzimierz Galewicz, Kęty 2014.

Lawrence KOHLBERG (Wprowadzenie)

• https://www.simplypsychology.org/kohlberg.html

• Kolhberg's theory of moral development : Source: Boundless. “Kohlberg's Stages of Moral Development.” Boundless Psychology Boundless, 20 Sep. 2016. Retrieved 28 Mar. 2017 from https://www.boundless.com/psychology/textbooks/boundless-psychology-textbook/human-development-14/theories-of-human-development-70/kohlberg-s-stages-of-moral-development-268-12803/

• Liczne źródła (internetowe) w języku polskim – zalecane jednak zapoznanie się z opracowaniem w języku angielskim.

Thomas HOBBES

• Thomas Hobbes: Lewiatan, czyli materia, forma i władza państwa kościelnego i świeckiego, tłum. Czesław Znamierowski, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa 1954 (Rozdział XIII „O przyrodzonym stanie ludzkości, co się tyczy jej szczęścia i nieszczęścia”, ss. 107–112; Rozdział XIV „O pierwszym i drugim prawie natury, co się tyczy jej szczęścia i nieszczęścia”, ss. 113–121; rozdział XVII „O przyczynach powstania państwa”, ss. 147-152; w tym samym przekładzie dzieło Hobbesa wydała też w roku 2005 Fundacja Aletheia] [rozdziały te dostępne są też w formie pdf-u na stronie: http://www.iphils.uj.edu.pl/~m.kuninski/Hobbes_Lewiatan.pdf]

David HUME

• David Hume, Badania dotyczące zasad moralności, PWN, Warszawa 1975, tłum. Anna Hochfeld [Rozdział I: O ogólnych zasadach moralności, ss. 3–10; Dodatek I: O uczuciu moralnym, ss. 140–151 – „Dodatek” dostępny na stronie: http://sady.up.krakow.pl/antfil.hume.badmoraln.dodI.htm]

• David Hume, Traktat o naturze ludzkiej, tłum. Czesław Znamierowski, t. II: O uczuciach, Część I: „O cnocie i przywarze w ogóle”, Rozdział I: „Rozróżnienia moralne nie wywodzą się z rozumu”; Rozdział II „Rozróżnienia moralne wywodzą się ze zmysłu moralnego”, ss. 241–268 [W wydaniu „Traktatu …” z roku 2005, w tym samym przekładzie, w wydawnictwie „Fundacja Aletheia”, są to strony: 531–553].

Immanuel KANT

• Immanuel KANT, Krytyka czystego rozumu, [Rozwiązanie kosmologicznej idei] – A532/B630 - A558/B586

• Immanuel KANT, Uzasadnienie metafizyki moralności, tłum. M. Wartenberg, (przejrzał i poprawił R. Ingarden), Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa 1953,

== „Rozdział I”

== i następujące strony z Rozdziału II: ss. 50–65, od słów: „Przy tym zadaniu spróbujemy najpierw …” do słów kończących drugi akapit na stronie 65: „idea woli istoty rozumnej jako woli powszechnie prawodawczej”.

• Immanuel KANT, Krytyka praktycznego rozumu, tłum. Jerzy Gałecki, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa 1984

== Krytyki praktycznego rozumu część pierwsza/Księga pierwsza/Rozdział pierwszy: „O dedukcji zasad czystego rozumu praktycznego”: §§ 3-6 oraz „Podstawowe prawo rozumu praktycznego” z § 7, ss. 34–53

== Krytyki praktycznego rozumu część pierwsza/Księga pierwsza/Rozdział trzeci: „O pobudkach dedukcji zasad czystego rozumu praktycznego”, s. 118–146 (do słów kończących podrozdział poprzedzający „Krytyczne oświetlenia analityki czystego rozumu praktycznego”)

== Krytyki praktycznego rozumu część druga/Metodologia czystego rozumu praktycznego/ Zakończenie, ss. 256–259 (znany fragmenty, zaczynający się od słów: „Dwie rzeczy napełniają umysł coraz to nowym i wzmagającym się podziwem i czcią …”).

Jeremy BENTHAM

• Jeremy Bentham, Wprowadzenie do zasad moralności i prawodawstwa, PWN, Warszawa 1958 (Rozdziały: I „O zasadzie użyteczności”; II „O zasadach przeciwnych zasadzie użyteczności”, s. 17–45 [oraz pobieżnie zawartości rozdziału III i IV, ss. 46–56])

John Stuart MILL

• John Stuart MILL, Utylitaryzm [w:] tegoż, Utylitaryzm. O wolności, przeł. M. Ossowska A. Kurlandzka, PWN Warszawa 1959, s. 1-87.

T

Zajęcia mają charakter konwersatoryjny z elementami wykładu.

Ocenie podlegać będzie:

1. Poziom i charakter aktywności na zajęciach (częstotliwość zabierania głosu, logiczna i językowa poprawność wypowiedzi, odwołania do literatury przedmiotu).

2. Praca pisemna (logiczna struktura pracy, językowa poprawność, merytoryczna adekwatność, wykorzystanie literatury przedmiotu).

3.Test pisemny ze znajomości tekstów.

Sprawdziany pisemne i indywidualne ustne omówienie odpowiedzi udzielonych na sprawdzianie

1. Etyka a inne systemy normatywne (prawo i religia).

2. Narodziny etyki. Ewolucja rozumienia praxis i ethos

3. Sokrates a sofiści.

4. Paradygmat etyki cnoty: Arystoteles.

5. Tradycja prawa naturalnego: stoicy i św. Tomasz.

6. Inne oblicze etyki chrześcijańskiej: św. Augustyn i Luter

7. Teorie umowy społecznej jako odpowiedź na nowożytny kryzys uprawomocnienia państwa (Hobbes).

8. Hume i narodziny refleksji metaetycznej.

9. Paradygmat deontologiczny: Kant.

10. Paradygmat utylitarystyczny: Bentham i Sidgwick.

11. Teoria rozwoju moralnego Lawrence'a Kohlberga.

Platon:

Platon, Gorgiasz, tłum. Władysław Witwicki (różne wydania; tekst dostępny na stronie: http://zbc.uz.zgora.pl/dlibra/docmetadata?id=17909)

Arystoteles

Arystoteles, Etyka nikomachejska, tłum. Daniela Gromska, ks. I-II (różne wydania).

Epikur

Epikur, List do Menoikeusa, [w:] Diogenes Laertios, Żywoty i poglądy słynnych filozofów, tłum. Kazimierz Leśniak (różne wydania; tekst dostępny na stronie: http://sady.up.krakow.pl/antfil.epikur.menoikeus.htm)

Cyceron

Cyceron, O dobru najwyższym, księgi III-IV, [w:] Pisma filozoficzne, tłum. Wiktor Kornatowski, t. 3, Warszawa 1960.

Św. Tomasz

Św. Tomasz, Traktat o prawie, zag. 90-94, tłum. Włodzimierz Galewicz, Kęty 2014.

Lawrence KOHLBERG (Wprowadzenie)

• https://www.simplypsychology.org/kohlberg.html

• Kolhberg's theory of moral development : Source: Boundless. “Kohlberg's Stages of Moral Development.” Boundless Psychology Boundless, 20 Sep. 2016. Retrieved 28 Mar. 2017 from https://www.boundless.com/psychology/textbooks/boundless-psychology-textbook/human-development-14/theories-of-human-development-70/kohlberg-s-stages-of-moral-development-268-12803/

• Liczne źródła (internetowe) w języku polskim – zalecane jednak zapoznanie się z opracowaniem w języku angielskim.

Thomas HOBBES

• Thomas Hobbes: Lewiatan, czyli materia, forma i władza państwa kościelnego i świeckiego, tłum. Czesław Znamierowski, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa 1954 (Rozdział XIII „O przyrodzonym stanie ludzkości, co się tyczy jej szczęścia i nieszczęścia”, ss. 107–112; Rozdział XIV „O pierwszym i drugim prawie natury, co się tyczy jej szczęścia i nieszczęścia”, ss. 113–121; rozdział XVII „O przyczynach powstania państwa”, ss. 147-152; w tym samym przekładzie dzieło Hobbesa wydała też w roku 2005 Fundacja Aletheia] [rozdziały te dostępne są też w formie pdf-u na stronie: http://www.iphils.uj.edu.pl/~m.kuninski/Hobbes_Lewiatan.pdf]

David HUME

• David Hume, Badania dotyczące zasad moralności, PWN, Warszawa 1975, tłum. Anna Hochfeld [Rozdział I: O ogólnych zasadach moralności, ss. 3–10; Dodatek I: O uczuciu moralnym, ss. 140–151 – „Dodatek” dostępny na stronie: http://sady.up.krakow.pl/antfil.hume.badmoraln.dodI.htm]

• David Hume, Traktat o naturze ludzkiej, tłum. Czesław Znamierowski, t. II: O uczuciach, Część I: „O cnocie i przywarze w ogóle”, Rozdział I: „Rozróżnienia moralne nie wywodzą się z rozumu”; Rozdział II „Rozróżnienia moralne wywodzą się ze zmysłu moralnego”, ss. 241–268 [W wydaniu „Traktatu …” z roku 2005, w tym samym przekładzie, w wydawnictwie „Fundacja Aletheia”, są to strony: 531–553].

Immanuel KANT

• Immanuel KANT, Krytyka czystego rozumu, [Rozwiązanie kosmologicznej idei] – A532/B630 - A558/B586

• Immanuel KANT, Uzasadnienie metafizyki moralności, tłum. M. Wartenberg, (przejrzał i poprawił R. Ingarden), Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa 1953,

== „Rozdział I”

== i następujące strony z Rozdziału II: ss. 50–65, od słów: „Przy tym zadaniu spróbujemy najpierw …” do słów kończących drugi akapit na stronie 65: „idea woli istoty rozumnej jako woli powszechnie prawodawczej”.

• Immanuel KANT, Krytyka praktycznego rozumu, tłum. Jerzy Gałecki, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa 1984

== Krytyki praktycznego rozumu część pierwsza/Księga pierwsza/Rozdział pierwszy: „O dedukcji zasad czystego rozumu praktycznego”: §§ 3-6 oraz „Podstawowe prawo rozumu praktycznego” z § 7, ss. 34–53

== Krytyki praktycznego rozumu część pierwsza/Księga pierwsza/Rozdział trzeci: „O pobudkach dedukcji zasad czystego rozumu praktycznego”, s. 118–146 (do słów kończących podrozdział poprzedzający „Krytyczne oświetlenia analityki czystego rozumu praktycznego”)

== Krytyki praktycznego rozumu część druga/Metodologia czystego rozumu praktycznego/ Zakończenie, ss. 256–259 (znany fragmenty, zaczynający się od słów: „Dwie rzeczy napełniają umysł coraz to nowym i wzmagającym się podziwem i czcią …”).

Jeremy BENTHAM

• Jeremy Bentham, Wprowadzenie do zasad moralności i prawodawstwa, PWN, Warszawa 1958 (Rozdziały: I „O zasadzie użyteczności”; II „O zasadach przeciwnych zasadzie użyteczności”, s. 17–45 [oraz pobieżnie zawartości rozdziału III i IV, ss. 46–56])

John Stuart MILL

• John Stuart MILL, Utylitaryzm [w:] tegoż, Utylitaryzm. O wolności, przeł. M. Ossowska A. Kurlandzka, PWN Warszawa 1959, s. 1-87.

T

Zajęcia mają charakter konwersatoryjny z elementami wykładu.

Ocenie podlegać będzie:

1. Poziom i charakter aktywności na zajęciach (częstotliwość zabierania głosu, logiczna i językowa poprawność wypowiedzi, odwołania do literatury przedmiotu).

2. Praca pisemna (logiczna struktura pracy, językowa poprawność, merytoryczna adekwatność, wykorzystanie literatury przedmiotu).

3.Test pisemny ze znajomości tekstów.

Sprawdziany pisemne i indywidualne ustne omówienie odpowiedzi udzielonych na sprawdzianie

1. Etyka a inne systemy normatywne (prawo i religia).

2. Narodziny etyki. Ewolucja rozumienia praxis i ethos

3. Sokrates a sofiści.

4. Paradygmat etyki cnoty: Arystoteles.

5. Tradycja prawa naturalnego: stoicy i św. Tomasz.

6. Inne oblicze etyki chrześcijańskiej: św. Augustyn i Luter

7. Teorie umowy społecznej jako odpowiedź na nowożytny kryzys uprawomocnienia państwa (Hobbes).

8. Hume i narodziny refleksji metaetycznej.

9. Paradygmat deontologiczny: Kant.

10. Paradygmat utylitarystyczny: Bentham i Sidgwick.

11. Teoria rozwoju moralnego Lawrence'a Kohlberga.

Platon:

Platon, Gorgiasz, tłum. Władysław Witwicki (różne wydania; tekst dostępny na stronie: http://zbc.uz.zgora.pl/dlibra/docmetadata?id=17909)

Arystoteles

Arystoteles, Etyka nikomachejska, tłum. Daniela Gromska, ks. I-II (różne wydania).

Epikur

Epikur, List do Menoikeusa, [w:] Diogenes Laertios, Żywoty i poglądy słynnych filozofów, tłum. Kazimierz Leśniak (różne wydania; tekst dostępny na stronie: http://sady.up.krakow.pl/antfil.epikur.menoikeus.htm)

Cyceron

Cyceron, O dobru najwyższym, księgi III-IV, [w:] Pisma filozoficzne, tłum. Wiktor Kornatowski, t. 3, Warszawa 1960.

Św. Tomasz

Św. Tomasz, Traktat o prawie, zag. 90-94, tłum. Włodzimierz Galewicz, Kęty 2014.

Lawrence KOHLBERG (Wprowadzenie)

• https://www.simplypsychology.org/kohlberg.html

• Kolhberg's theory of moral development : Source: Boundless. “Kohlberg's Stages of Moral Development.” Boundless Psychology Boundless, 20 Sep. 2016. Retrieved 28 Mar. 2017 from https://www.boundless.com/psychology/textbooks/boundless-psychology-textbook/human-development-14/theories-of-human-development-70/kohlberg-s-stages-of-moral-development-268-12803/

• Liczne źródła (internetowe) w języku polskim – zalecane jednak zapoznanie się z opracowaniem w języku angielskim.

Thomas HOBBES

• Thomas Hobbes: Lewiatan, czyli materia, forma i władza państwa kościelnego i świeckiego, tłum. Czesław Znamierowski, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa 1954 (Rozdział XIII „O przyrodzonym stanie ludzkości, co się tyczy jej szczęścia i nieszczęścia”, ss. 107–112; Rozdział XIV „O pierwszym i drugim prawie natury, co się tyczy jej szczęścia i nieszczęścia”, ss. 113–121; rozdział XVII „O przyczynach powstania państwa”, ss. 147-152; w tym samym przekładzie dzieło Hobbesa wydała też w roku 2005 Fundacja Aletheia] [rozdziały te dostępne są też w formie pdf-u na stronie: http://www.iphils.uj.edu.pl/~m.kuninski/Hobbes_Lewiatan.pdf]

David HUME

• David Hume, Badania dotyczące zasad moralności, PWN, Warszawa 1975, tłum. Anna Hochfeld [Rozdział I: O ogólnych zasadach moralności, ss. 3–10; Dodatek I: O uczuciu moralnym, ss. 140–151 – „Dodatek” dostępny na stronie: http://sady.up.krakow.pl/antfil.hume.badmoraln.dodI.htm]

• David Hume, Traktat o naturze ludzkiej, tłum. Czesław Znamierowski, t. II: O uczuciach, Część I: „O cnocie i przywarze w ogóle”, Rozdział I: „Rozróżnienia moralne nie wywodzą się z rozumu”; Rozdział II „Rozróżnienia moralne wywodzą się ze zmysłu moralnego”, ss. 241–268 [W wydaniu „Traktatu …” z roku 2005, w tym samym przekładzie, w wydawnictwie „Fundacja Aletheia”, są to strony: 531–553].

Immanuel KANT

• Immanuel KANT, Krytyka czystego rozumu, [Rozwiązanie kosmologicznej idei] – A532/B630 - A558/B586

• Immanuel KANT, Uzasadnienie metafizyki moralności, tłum. M. Wartenberg, (przejrzał i poprawił R. Ingarden), Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa 1953,

== „Rozdział I”

== i następujące strony z Rozdziału II: ss. 50–65, od słów: „Przy tym zadaniu spróbujemy najpierw …” do słów kończących drugi akapit na stronie 65: „idea woli istoty rozumnej jako woli powszechnie prawodawczej”.

• Immanuel KANT, Krytyka praktycznego rozumu, tłum. Jerzy Gałecki, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa 1984

== Krytyki praktycznego rozumu część pierwsza/Księga pierwsza/Rozdział pierwszy: „O dedukcji zasad czystego rozumu praktycznego”: §§ 3-6 oraz „Podstawowe prawo rozumu praktycznego” z § 7, ss. 34–53

== Krytyki praktycznego rozumu część pierwsza/Księga pierwsza/Rozdział trzeci: „O pobudkach dedukcji zasad czystego rozumu praktycznego”, s. 118–146 (do słów kończących podrozdział poprzedzający „Krytyczne oświetlenia analityki czystego rozumu praktycznego”)

== Krytyki praktycznego rozumu część druga/Metodologia czystego rozumu praktycznego/ Zakończenie, ss. 256–259 (znany fragmenty, zaczynający się od słów: „Dwie rzeczy napełniają umysł coraz to nowym i wzmagającym się podziwem i czcią …”).

Jeremy BENTHAM

• Jeremy Bentham, Wprowadzenie do zasad moralności i prawodawstwa, PWN, Warszawa 1958 (Rozdziały: I „O zasadzie użyteczności”; II „O zasadach przeciwnych zasadzie użyteczności”, s. 17–45 [oraz pobieżnie zawartości rozdziału III i IV, ss. 46–56])

John Stuart MILL

• John Stuart MILL, Utylitaryzm [w:] tegoż, Utylitaryzm. O wolności, przeł. M. Ossowska A. Kurlandzka, PWN Warszawa 1959, s. 1-87.

T

Zajęcia mają charakter konwersatoryjny z elementami wykładu.

Ocenie podlegać będzie:

1. Poziom i charakter aktywności na zajęciach (częstotliwość zabierania głosu, logiczna i językowa poprawność wypowiedzi, odwołania do literatury przedmiotu).

2. Praca pisemna (logiczna struktura pracy, językowa poprawność, merytoryczna adekwatność, wykorzystanie literatury przedmiotu).

3.Test pisemny ze znajomości tekstów.

Sprawdziany pisemne i indywidualne ustne omówienie odpowiedzi udzielonych na sprawdzianie

1. Etyka a inne systemy normatywne (prawo i religia).

2. Narodziny etyki. Ewolucja rozumienia praxis i ethos

3. Sokrates a sofiści.

4. Paradygmat etyki cnoty: Arystoteles.

5. Tradycja prawa naturalnego: stoicy i św. Tomasz.

6. Inne oblicze etyki chrześcijańskiej: św. Augustyn i Luter

7. Teorie umowy społecznej jako odpowiedź na nowożytny kryzys uprawomocnienia państwa (Hobbes).

8. Hume i narodziny refleksji metaetycznej.

9. Paradygmat deontologiczny: Kant.

10. Paradygmat utylitarystyczny: Bentham i Sidgwick.

11. Teoria rozwoju moralnego Lawrence'a Kohlberga.

Platon:

Platon, Gorgiasz, tłum. Władysław Witwicki (różne wydania; tekst dostępny na stronie: http://zbc.uz.zgora.pl/dlibra/docmetadata?id=17909)

Arystoteles

Arystoteles, Etyka nikomachejska, tłum. Daniela Gromska, ks. I-II (różne wydania).

Epikur

Epikur, List do Menoikeusa, [w:] Diogenes Laertios, Żywoty i poglądy słynnych filozofów, tłum. Kazimierz Leśniak (różne wydania; tekst dostępny na stronie: http://sady.up.krakow.pl/antfil.epikur.menoikeus.htm)

Cyceron

Cyceron, O dobru najwyższym, księgi III-IV, [w:] Pisma filozoficzne, tłum. Wiktor Kornatowski, t. 3, Warszawa 1960.

Św. Tomasz

Św. Tomasz, Traktat o prawie, zag. 90-94, tłum. Włodzimierz Galewicz, Kęty 2014.

Lawrence KOHLBERG (Wprowadzenie)

• https://www.simplypsychology.org/kohlberg.html

• Kolhberg's theory of moral development : Source: Boundless. “Kohlberg's Stages of Moral Development.” Boundless Psychology Boundless, 20 Sep. 2016. Retrieved 28 Mar. 2017 from https://www.boundless.com/psychology/textbooks/boundless-psychology-textbook/human-development-14/theories-of-human-development-70/kohlberg-s-stages-of-moral-development-268-12803/

• Liczne źródła (internetowe) w języku polskim – zalecane jednak zapoznanie się z opracowaniem w języku angielskim.

Thomas HOBBES

• Thomas Hobbes: Lewiatan, czyli materia, forma i władza państwa kościelnego i świeckiego, tłum. Czesław Znamierowski, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa 1954 (Rozdział XIII „O przyrodzonym stanie ludzkości, co się tyczy jej szczęścia i nieszczęścia”, ss. 107–112; Rozdział XIV „O pierwszym i drugim prawie natury, co się tyczy jej szczęścia i nieszczęścia”, ss. 113–121; rozdział XVII „O przyczynach powstania państwa”, ss. 147-152; w tym samym przekładzie dzieło Hobbesa wydała też w roku 2005 Fundacja Aletheia] [rozdziały te dostępne są też w formie pdf-u na stronie: http://www.iphils.uj.edu.pl/~m.kuninski/Hobbes_Lewiatan.pdf]

David HUME

• David Hume, Badania dotyczące zasad moralności, PWN, Warszawa 1975, tłum. Anna Hochfeld [Rozdział I: O ogólnych zasadach moralności, ss. 3–10; Dodatek I: O uczuciu moralnym, ss. 140–151 – „Dodatek” dostępny na stronie: http://sady.up.krakow.pl/antfil.hume.badmoraln.dodI.htm]

• David Hume, Traktat o naturze ludzkiej, tłum. Czesław Znamierowski, t. II: O uczuciach, Część I: „O cnocie i przywarze w ogóle”, Rozdział I: „Rozróżnienia moralne nie wywodzą się z rozumu”; Rozdział II „Rozróżnienia moralne wywodzą się ze zmysłu moralnego”, ss. 241–268 [W wydaniu „Traktatu …” z roku 2005, w tym samym przekładzie, w wydawnictwie „Fundacja Aletheia”, są to strony: 531–553].

Immanuel KANT

• Immanuel KANT, Krytyka czystego rozumu, [Rozwiązanie kosmologicznej idei] – A532/B630 - A558/B586

• Immanuel KANT, Uzasadnienie metafizyki moralności, tłum. M. Wartenberg, (przejrzał i poprawił R. Ingarden), Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa 1953,

== „Rozdział I”

== i następujące strony z Rozdziału II: ss. 50–65, od słów: „Przy tym zadaniu spróbujemy najpierw …” do słów kończących drugi akapit na stronie 65: „idea woli istoty rozumnej jako woli powszechnie prawodawczej”.

• Immanuel KANT, Krytyka praktycznego rozumu, tłum. Jerzy Gałecki, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa 1984

== Krytyki praktycznego rozumu część pierwsza/Księga pierwsza/Rozdział pierwszy: „O dedukcji zasad czystego rozumu praktycznego”: §§ 3-6 oraz „Podstawowe prawo rozumu praktycznego” z § 7, ss. 34–53

== Krytyki praktycznego rozumu część pierwsza/Księga pierwsza/Rozdział trzeci: „O pobudkach dedukcji zasad czystego rozumu praktycznego”, s. 118–146 (do słów kończących podrozdział poprzedzający „Krytyczne oświetlenia analityki czystego rozumu praktycznego”)

== Krytyki praktycznego rozumu część druga/Metodologia czystego rozumu praktycznego/ Zakończenie, ss. 256–259 (znany fragmenty, zaczynający się od słów: „Dwie rzeczy napełniają umysł coraz to nowym i wzmagającym się podziwem i czcią …”).

Jeremy BENTHAM

• Jeremy Bentham, Wprowadzenie do zasad moralności i prawodawstwa, PWN, Warszawa 1958 (Rozdziały: I „O zasadzie użyteczności”; II „O zasadach przeciwnych zasadzie użyteczności”, s. 17–45 [oraz pobieżnie zawartości rozdziału III i IV, ss. 46–56])

John Stuart MILL

• John Stuart MILL, Utylitaryzm [w:] tegoż, Utylitaryzm. O wolności, przeł. M. Ossowska A. Kurlandzka, PWN Warszawa 1959, s. 1-87.